Метка: Л. Данилкин

  • бежит матрос, бежит солдат…

    Метафоры, метафоры… сильнодействующее, отдающее в плечо средство словесности. Расставаясь со своим героем, Л. Данилкин приоткрывает завесу тайны над мудреным названием книги, надстраивает фундамент и этажи фигурой космогонии:

    из «Панкреатора солнечных пылинок»

    Представление о подлинных масштабах истории Ленина могут дать только титры — когда после слова «КОНЕЦ» по воображаемому экрану ползут сотни и сотни фамилий участников. Глядя на эту пропасть народу, испытываешь изумление: господи, сколько же их здесь, и какие это имена, какие это всё титаны, колоссы, великаны, про каждого — тома бы писать: Фриц Платтен, Иван Бабушкин, Юлий Мартов, Аполлинария Якубова, Николай Бауман, Цецилия Зеликсон-Бобровская, Герман Ушаков, Елена Стасова, Иосиф Дубровинский — сотни и сотни, ползут и ползут трапецией в далекие-предалекие галактики, и их, кажется, столько, сколько звезд на небе.

    Парад планет, да; тут вспоминаешь, что И. Н. Ульянов, отец ВИ, в середине 1850-х защитил в Казанском университете работу об астрономическом методе немецкого ученого Ольберса.

    Именем этого самого Ольберса названа одна удивительная космологическая загадка — так называемый фотометрический парадокс Ольберса. Суть его в том, что во вселенной, которая бесконечна, повсюду, равномерно, во все стороны от нас, рассеяны звезды, количество которых неисчислимо, и раз все они излучают свет, то, глядя на небо, мы должны видеть бесконечное количество лучей, ослепительную стену света, как, глядя на лес, видим не отдельные стволы, а стену деревьев.

    Должны.

    Но тем не менее ночью — темно.

    У этого парадокса есть разные объяснения, в том числе современное, на основе релятивистской теории эволюционирующей вселенной.

    Большой Взрыв Революции наполнил пространство поразительным количеством людей, которые, впервые в мировой истории, засияли так, что их видно на другом конце вселенной. От каждого остались книги, идеи, биографии, поступки; нет ни малейшего сомнения, что никакая физическая смерть, переход из органического состояния в неорганическое, не способно отменить сам источник излучения — термоядерные реакторы, вулканами выбрасывающие струи плазмы. Как было написано в одном из «народных» некрологов января 1924-го — «товарищ Ленин напоминает бомбу, всегда полную взрывчатых веществ, которые постоянно взрываются и никогда не исчерпываются». Свет от этих бесчисленных взрывов должен залить всё и навсегда; однако ж сто лет спустя мы вновь поднимаем голову вверх и видим — мерцание, да, отдельных звезд, но, положа руку на сердце, — всё то же, что и раньше: темноту. Что пошло не так? Почему такое количество всех этих раскаленных, излучающих свет и энергию небесных тел сияет — но лишь еле-еле, на черном фоне?

    Что до фундамента и этажей, автор предельно ясно выражает свое отношение к герою и здесь обходится без метафор:

    там же

    Что касается Ленина-политика, то, по правде сказать, утрата авторства нескольких текстов и изменения в составе союзников-противников не слишком меняют что-либо в его образе; в конце концов, ему было свойственно идти на самые экзотические альянсы и рвать с самыми близкими партнерами. Точно так же можно с уверенностью сказать, что в природе не может существовать документа, который — будь он вдруг обнаружен и введен в оборот — что-то радикально изменил бы в образе Ленина. Даже если кто-то найдет документ о многолетней работе Ленина на британскую разведку или свидетельство о его эксцентричных сексуальных пристрастиях; нет, даже и с самым тяжелым из жерновов на шее Ленин останется Лениным — революционером-интеллигентом, сумевшим построить с нуля структуру, которая смогла захватить власть в период революционного хаоса, усугубить этот хаос — чтобы затем превратить его в способное к модернизационному скачку государство — и стать моделью для перехвата власти в государствах Третьего мира.

    Почему же темно? Что пошло не так? Очевидно, герой биографии погасил неизмеримо большее количество звезд — и современных ему и тех, у кого он отнял саму возможность появиться на небосклоне.

    И никаким модернизационным скачком, почву для которого якобы готовил ВИЛ, это не оправдать.

  • кукушонок

    Когда был Ленин маленький

    Апология, апология… острые углы обойдены, ирония использована ради вочеловечивания, одомашнивания героя, как если бы он и без того ни был с нами 24/7. Да и все последующие биографии автора (Гагарин, Антонова) не служат ли доказательством того, что на следующем витке Шариковы летят в космос Белками и Стрелками, а кухарки исправно управляют если не государством, то масштабными культурными проектами? То есть, доказательством правоты героя, точнее, правоты левой идеи, рыцарем который был ВИЛ? Идеи перерождения малых сих, роднящей марксизм с христианством?

    Меж тем ВИЛ не был ни рыцарем, ни даже грибом — был птенцом кукушки, выпихнувшим из гнезда беспомощных временщиков, свесившимся над краем бездны без ясного представления о том, что дальше.

    и утопившим гнездо в Утопии

  • по грибы

    за ширмой — образец стиля нашего биографа. горячий текст о Циммервальдской конференции растерянной европейской социал-демократии. разгар Первой мировой, швейцарская глушь, раскалившиеся докрасна пенсне.

    из «Пантократора» Л.Данилкина

    Описывая причину опоздания на поезд одним осенним днем 1916 года — грибы, углядев которые Ленин принялся хватать их с невероятным азартом и набрал целый мешок, — НК (Крупская, p) употребляет сравнение: «будто левых циммервальдцев вербовал». Это дает косвенное представление о том, что происходило за год до того. Важнее, чем принятый манифест («Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»), — то обстоятельство, что Ленин умудрился расколоть — хотя и полуофициально, относительно «прилично», обойдясь без угроз и шантажа (ему не резон было ссориться с организаторами) — конференцию и создал там нечто вроде фракции: «Циммервальдскую левую», человек восемь, которые потребовали принять не просто пацифистскую резолюцию, но поддержать лозунг Ленина о трансформации империалистической войны в гражданскую — и в революцию. Идея Ленина состояла в том, что просто «борьба против войны» — гроша ломаного не стоит: «не надо нам ни побед, ни поражений» — подразумевает, что борющийся при этом все же не желает поражения своей стране, но всего лишь хочет вывести ее из войны. Ах не желаешь? Ну значит — «ленинский» прищур — переходишь на точку зрения буржуазии, которая войну и затеяла. Ах не хочешь переходить? Ну так ты залезь на табуретку и во всеуслышание заяви: «я стремлюсь к поражению своего правительства». Нет, не так: громче. Еще громче! Зачем же так открыто? А затем, что этот момент — ключевой: отколоть социал-демократов от национальной буржуазии; объявив о разрыве с бенефициарами войны, социал-демократы переходят на сторону пролетариата не на словах, а на деле. Тогда как «просто» выступать за мир и разоружение есть не что иное, как предательство пролетариата — который и так уже понес самые крупные потери из-за войны. И, кстати, не просто «разоружение» — а «насильственное разоружение» буржуазии и вооружение, правильно, пролетариата.Что такое «революционные действия во время войны против своего правительства»? Удары по своей буржуазии. То есть мосты, что ли, взрывать? Нет, не буквально партизанская деятельность; не заговорщичество. Смысл в том, чтобы «проращивать» поражение, менять настроения в обществе. «Превращение империалистской войны в гражданскую не может быть “сделано”, как нельзя “сделать” революции».Так выглядит катехизис ленинского «искусства восстания» в 1915-м, между Берном и Цюрихом.

    на табуретку?.. боже упаси! ее легко выбить из-под ног ударом сапога.

    не сходить ли за грибами?

  • пострадали от большевиков

    а пинчера гоняли и гоняем

    гоняют нашего брата-фотографа и в хвост и в гриву. вот и от большевиков нам прилетало. судите сами. 1903-ий, Второй лондонско-брюссельский съезд РСДРП, наэлектризованная внутренними разборками группа конспираторов на досуге:

    из «Пантократора» Л. Данилкина

    Делегаты много перемещались по городу. В перерыве между заседаниями им нужно было за два часа найти себе место для обеда. Время после семи вечера считалось свободным; однажды, рассказывает Шотман, уличные мальчишки стали бросаться в них «гнилой картошкой, комками мокрой бумаги и прочей дрянью». Однажды группа русских — «рыбаки»* продолжали кочевать по городу — набросилась на фотографа, который наладился было запечатлеть показавшуюся ему колоритной группу, расположившуюся на травке около могилы Маркса на Хайгейтском кладбище — послушать Плеханова: лишний раз светиться — к тюрьме.

    * отсылка к лондонскому Клубу рыболовов, одному из мест проведения съезда, p

    гоняли и гоняют

    за что?

    за невменяемость, Карл

    за невменяемость

  • госудаг’ство и г’еволюция

    ленинианина… зачем?? затем что надо подвести черту под часами, убитыми за штудированием общественных дисциплин в коммунистическом изводе. не сейчас — в детстве и юности. «Палаццо» убедило в том, что Л. Данилкин способен помочь расставить точки над и.

    к чести (велика ли?), тогда одолел лишь «Государство и революцию», где речь о том, что когда-нибудь мы сможем сосуществовать, не делегируя прав на насилие верховной власти, мало отличающейся от вожака первобытного племени, иначе — стаи. этот небольшой несвоевременный опус будущего вождя*, кажется, наиболее дорог биографу.

    благополучие без государства? утопия? как знать…

    жаль только жить в эту пору прекрасную

    * писано в августе-сентябре 17-ого

  • и о футболе

    Л. Данилкин (после «Палаццо мадамы» нельзя было не приняться за его ~тысячелистную лениниану) о мюнхенском Швабинге, где печаталась «Искра»:

    цитата из «Пантократора солнечных пылинок»

    Сейчас Швабинг явно снова набрал иммунитет — и это просто богатый район; непохоже, что кто-то тут ведет подпольную жизнь — разве что папарацци иногда подлавливали в здешних кабачках тайные переговоры Пепа Гвардиолы и Басти Швайнштайгера. Кстати, самая главная достопримечательность нынешнего Швабинга — это, конечно, «Бавария», которая, подозрительное совпадение, была создана студентами Мюнхенского университета ровно в момент приезда Ленина, да и образовалась очень «по-ленински», в результате раскола гимнастического союза. Штаб-квартира клуба располагалась чуть ли не у Ленина на кухне; собственно, «Бавария» и сейчас в Швабинге — идите от дома Ленина в сторону дома Парвуса, продолжайте следовать вдоль Английского сада — и уткнетесь в «Альянц-Арену». Степень знакомства самого Ленина с этим аспектом досуговых практик остается непроясненной; заметим лишь — без тени многозначительности, — что однажды, в 1919-м, он выступил в качестве патрона одного локального футбольного чемпионата — распорядившись заменить тряпичный мячик, который гоняли кремлевские дети, на кожаный.

    это ли не знак судьбы? ставлю на немчуру. кто, как не подопечные Нагельсмана, выиграют текущий чемпионат мира?

  • Великая сила искусства(с)

    Чтение — то же вязание, петля цепляется за петлю, размотанные клубки связываются изнаночным узлом. К примеру, в «Палаццо…» Л.Данилкина credo героини, директриссы ГМИИ И.А. Антоновой, выражено следующим образом.

    ИА не просто знала в теории и верила, что человек есть то, что с помощью искусства поддается улучшению. Она сама была живым доказательством, что такого рода преобразование практически возможно: гражданка государства, созданного победившей революцией, она воспользовалась тем, что сословные ограничения были сняты, а многие блага — национализированы, она осознанно подвергала себя «излучению» искусства — и смогла убедиться в том, что постоянный контакт с ним превратил ее, женщину скромного, абсолютно пролетарского происхождения, — в «английскую королеву»; «выпрямил» (в смысле любимого ИА одноименного рассказа Глеба Успенского — про то, как встреча со статуей Венеры Милосской перепахала рассказчика).

    «Палаццо Мадаамы. Воображаемый музеей Ирины Антоновой»

    Иными словами — и с отсылкой к Успенскому — ИА верила в преобразующую силу… и т.д. Еще уместнее было бы вспомнить вересаевскую «Мать», где то же действие оказывает обожаемая ИА Сикстина.

    Стоило мне перевернуть последнюю страницу колоссального труда Л. Данилкина, под руку попалось еще одно свидетельство облагораживающего действия Сикстины. Г. Иванов — о первом свидании с ней акмеиста В. Нарбута:

    Постукивая дрянной папироской по своему неприлично большому и тяжелому портсигару (вдобавок украшенному бриллиантовым гербом рода Нарбутов), морща рябой лоб и заикаясь, он говорил:
    – Меня считают дураком, я знаю. Экая скотина – снял урожай, ободрал мужиков и пропивает. Пишет стихи для отвода глаз, а поскреби – крепостник. Тит Титыч, почти что орангутанг. А я?..
    Молчание. Пристальный взгляд острых, маленьких, холодных глаз. Обычная плутовская «хохлацкая» усмешка сползает с лица. Вздох.
    – А я?.. Какой же я дурак, если я смотрю на Рафаэля и плачу? Вот… – он достает из бумажника, тоже украшенного короной, затрепанную открытку. – Вот… Мадонна… Сикстинская… Был за границей. Берлин там. «Цоо», тигра икрой кормил, – ничего, жрет, еще просит, – видно, вкусней человечины, Винтергартен какой-то. Ну, дрянь, пошлость. Коньяк отвратительный, зато дешев – дешевле водки. Пьянствовали мы, пьянствовали, и попал я как-то в Дрезден. Тоже по пьяной лавочке, с компанией. Уж не помню, как оказались в этой, как ее… Пинакотеке… Нет, это в Мюнхене – Пинакотека. Ну, все равно, идем – глядим, ну, известно, – музей, картины, голые бабы, дичь… Идем, галдим – известно, из кабака по дороге в кабак – зашли случайно. И вдруг, у какой-то двери сторож, старенький такой немец, делает нам знак, здесь, мол, кричать запрещено. Мы удивились, однако прикусили языки – может быть, в той комнате Вильгельм или какой-нибудь Бисмарк тоже осматривает… Входим осторожно. Никого в комнате нет. Так себе зальца небольшая. И на стене эта… Сикстинская Мадонна… Полчаса, должно быть, я стоял перед нею, сволочь свою отослал – что она понимает, – сам стою, слезы так и текут. До вечера, может быть, так простоял, сам себя заставил уйти – довольно с тебя, и так на всю жизнь хватит! Такая красота, такая чистота, главное! Сторожу дал двадцать пять марок – на тебе, говорю, даю, в ее честь даю… Понял, кажется…
    Нарбут молчит минуту. Его маленькие бесцветные глазки затуманиваются. Две слезы появляются на красных веках без ресниц.
    – …Да, это – красота, это – искусство. Полчаса глядел, – а на всю жизнь хватит. На сто жизней! Запил я после этого отчаянно – дым коромыслом. Весь Дрезден вверх дном. Чуть под суд не попали – какого-то штатсрата смазали по морде, с пылу с жару. Ничего, откупились… Да, это искусство!

    «Петербургские зимы»

    Короче говоря, перед подлинным искусством — языческим ли Венеры или христианским Сикстины — не устоял ни герой Успенского кухаркин разночинец Тяпушкин, ни потомственный дворянин Владимир Нарбут, памятный по «Алмазному венцу», где выведен не гротескным Ноздревым, а фигурой трагической.

    такова великая сила искусства

  • bye «Палаццо…»

    bye «Палаццо…». твой автор мумифицировал Ирин’ Санну с искусством египетского жреца. Да, она не удостоилась чести быть похороненной в Итальянском дворике под копытами коней кондотьеров или — дерзну ли? — у подножия копии микеланджелова пращника, но возведенный им монумент может оказаться прочнее рукотворного саркофага.

    как знать, как знать

  • Знакомое чувство

    Выбрав аллегорией реакции части советской интеллигенции на рынок девяностых «Мальчика, укушенного ящерицей» Караваджо, Л. Данилкин расшивает полотно на ряд лоскутных примеров. Один из:

    Искусствовед и куратор Е. Деготь полагает, что ИА (Антонова, p)— «в своей советской ситуации очень сильная фигура… — в тот момент, когда эта система координат исчезла, развалилась и возникли какие-то другие критерии — потерялась». Она вспоминает, как, работая тогда в ГТГ (Третьяковке, p), видела, как ее старших коллег «просто корежило, когда они должны были поблагодарить спонсоров на пресс-конференции. Я видела, как они извиняются скрыто и открыто за это. То есть когда возникли моменты, связанные с деньгами: что деньги надо как-то зарабатывать, что должны быть какие-то спонсоры, что нужно нравиться какой-то продвинутой публике, что надо современное искусство включать… — ей все это было крайне неприятно» («Палаццо мадамы….»)

    корежило? знакомое чувство

  • Носовые согласные

    Казалось, манера чтения у Данилкина довольно безликая, стертая, напоминающая сыплющий весь день осенний дождик. Не так — в лепке носовых ‘м’ и ‘н’, в залипании/заикании перед развитием предложения скрыта не поддающаяся немедленному осмыслению особенность. Не Лютер, он не вколачивает свои тезисы, а мнется, подает текст не так, как выкладывают горячее. Озвученное им ‘Палаццо’ — обед, состоящий из холодной закуски, не подразумевающий перемены блюд.

    студнеобразно

    но сытно и вкусно