partr's blog

Описывая причину опоздания на поезд одним осенним днем 1916 года — грибы, углядев которые Ленин принялся хватать их с невероятным азартом и набрал целый мешок, — НК (Крупская, p) употребляет сравнение: «будто левых циммервальдцев вербовал». Это дает косвенное представление о том, что происходило за год до того. Важнее, чем принятый манифест («Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»), — то обстоятельство, что Ленин умудрился расколоть — хотя и полуофициально, относительно «прилично», обойдясь без угроз и шантажа (ему не резон было ссориться с организаторами) — конференцию и создал там нечто вроде фракции: «Циммервальдскую левую», человек восемь, которые потребовали принять не просто пацифистскую резолюцию, но поддержать лозунг Ленина о трансформации империалистической войны в гражданскую — и в революцию. Идея Ленина состояла в том, что просто «борьба против войны» — гроша ломаного не стоит: «не надо нам ни побед, ни поражений» — подразумевает, что борющийся при этом все же не желает поражения своей стране, но всего лишь хочет вывести ее из войны. Ах не желаешь? Ну значит — «ленинский» прищур — переходишь на точку зрения буржуазии, которая войну и затеяла. Ах не хочешь переходить? Ну так ты залезь на табуретку и во всеуслышание заяви: «я стремлюсь к поражению своего правительства». Нет, не так: громче. Еще громче! Зачем же так открыто? А затем, что этот момент — ключевой: отколоть социал-демократов от национальной буржуазии; объявив о разрыве с бенефициарами войны, социал-демократы переходят на сторону пролетариата не на словах, а на деле. Тогда как «просто» выступать за мир и разоружение есть не что иное, как предательство пролетариата — который и так уже понес самые крупные потери из-за войны. И, кстати, не просто «разоружение» — а «насильственное разоружение» буржуазии и вооружение, правильно, пролетариата.Что такое «революционные действия во время войны против своего правительства»? Удары по своей буржуазии. То есть мосты, что ли, взрывать? Нет, не буквально партизанская деятельность; не заговорщичество. Смысл в том, чтобы «проращивать» поражение, менять настроения в обществе. «Превращение империалистской войны в гражданскую не может быть “сделано”, как нельзя “сделать” революции».Так выглядит катехизис ленинского «искусства восстания» в 1915-м, между Берном и Цюрихом.